李怜一气，这些事情虽然他本有知，但是他没有想到烈震北居然会如此清楚，真是世事难料，如果他没有亲经历，本就不知在黄大师的原著中场没有多久便去世的烈震北会是这样一个通晓＂师＂庞斑底细的一个人.但他仍不由问：

“以人为媒，以情为引，桥接者与炉鼎的元神，实乃庞斑妙想天开的创举，真亏他想得来。不过若非静庵，庞斑也不会想这妙绝古今的媒。”

＂媒便是武林圣地－－慈航静斋的斋主－－言静庵的首徒－－靳冰云！＂

顿了顿又续：

李怜接着低：

“传统的大法。媒是某样对象而非人，总之这媒无论是块玉牌，又或一条丝巾，一把刀，都带有者的神与力量，使者和活人鼎生微妙的应和连系，无论活炉鼎去到天崖海角，也逃不者的神召，邪诡非常。所以历代敢修此法者，莫不是门拥有大智大慧，显萃之辈。”

“我明白了，看来是庞斑上了言静庵，为何言静庵不以情将他缚在旁，岂非两全其反而要让自己的弟代替自己去这让人很不的事情呢？”

“言静庵为何要这样助他？”

“大法有三个条件，就是者、鼎炉和媒。”

烈震北：

烈震北突然仰天一笑，：

“练化气、练气化神、练神还虚、练虚合，这四句话总结了整个由后天而先天，由先天而成圣的过程，但其中包了多少痛苦、血汗、智能、期待、渴望和舍弃。”

“言静庵看当时天下无人是庞斑百合之将，若任由他这样逐家逐派挑战下去，不十年，武林将元气大伤，一蹶不振，而且若任由庞斑如此肆下去，连当时各地正在努力推翻蒙人的力量迟早也会冰消瓦解，所以唯一之法，就是助他练成心大法，起码可以使中原武林有了息的机会，而事实证明了全因庞斑退了江湖的斗争，蒙人才能给赶中原，于此可见静庵这一着是多么厉害，影晌是多么远。”

李怜忍不住忿忿地：

烈震北，继续：

李怜仰首闭，对言静庵的这个法不以为然，相反的，他还有厌恶言静庵的这个法.

虽然李怜早已猜到是靳冰云，但是他还是要忍不住提来！

毒医有沉痛地说.

“首先要者达到类似元神窍的境界，才有资格借鼎播，而听说‘师＇庞斑已经找到媒，庞斑这个者只要要求她的媒寻找到合适的炉鼎，那么他的心大法就有可能大乘！＂

烈震北好像没有听李怜话语中对言静庵的愤恨，自顾摇：

＂那么媒会是谁呢？＂

他以前看黄大师的＜大唐双龙传＞以及＜覆雨翻云＞的时候，最恨的就是慈航静斋这个貌岸然，明明底里尽是龌龊的行为，还要装什么清，以拯救天下苍生为己任，这些尼姑家了都不让人清静，所以李怜对慈航静斋这个所谓的武林圣地本没有什么好！

心中不仅对靳冰云的悲惨遭遇寄予同情，又恨言静庵的卑鄙作，良久，他决定以后非要把靳冰云到手，让她好好地过上一个幸福的生活，也算是不罔自己来到这个世界一趟（作者：别装得那么清，实际上是为了满足你那个想要拥抱女的龌龊心思吧！李怜：＠＃＃＃％...）.

“静庵知这并不是最好的方法，所以凭着庞斑对她的，迫他退隐二十年，而庞斑亦借此良机，追修门最境界的大法。其中再有细节，就非外人所能知了。”

李怜只能仰着，不语。