果是修行者，选择住址时，倒可以看一看，风极佳之地，需你的德行合，民间传说中，常有福浅之人，得到风宝地，却往往家破人亡，风师常说他的福份镇不住，就是这个理。古语有一命二运三风，四修德五读书之说，风的影响是长期的，只是诸多因素中的一个。

张云汉却是一个贪官，他想当上洲长，结果礼也送了，钱也了，却落个竹篮打一场空，他没有从自找原因，反而迷信上风，大价钱请风师帮他改命，风师中，沽名钓誉的很多，凭借一张嘴，说得天坠，他找来一位，叫王一，看这个名字，就知他并不是一个有真才实学的人，但凭他一张嘴，得天坠，说风之事，经他一，就能搞定，还说，他是恋派的传人，张云汉给他忽悠住了，对他信服得五投地。

柳致知看了他一，脸上始终带着笑意。

这还不算，他还酗酒毒，在报告时，有几次居然醉倒了，王一也看他实在是个昏庸的贪官，便找了一个理由，自己脱而，偏偏赖往星听王一忽悠，把他介绍给张云汉，赖往星本着他是官员，不捞白不捞，结果事了，在赖往星接手没多长时间，张云汉东窗事发，因为贪污被抓了起来，赖往星虽与贪污没有关系，但也牵涉其中，更令人没有想到的是，恋派借机散布谣言，给赖家脸上抹黑，赖家族长大为恼火，便派赖继学前去，赖继学一到那边，这事情说不清楚，而且，华夏官方在明面上对风火视为迷信，令赖继学寸步难行，好在赖继学长袖善舞，总算把事情摆平。后来一个偶然的机会，赖继学在乌蒙山发现了梦观山人的踪迹，只是一闪而过，赖继学自己没有把握对付梦观山人，便打电话给了柳致知。

柳致知估计这个男就是赖往星，赖继学一介绍，果然就是他，相貌倒很英俊，就是中常有游离的光芒，给人一轻浮的觉，柳致知握住他的手，中客气到：“听赖继学说过，是一个青年豪杰。”

柳致知来到了楚雄洲，楚雄洲全称为楚雄彝族自治州，境内地势大致由西北向东南倾斜，东西最大横距近二百公里，南北最大纵距约为二百五十公里。境内多山，山地面积占总面积的90%以上，其间山峦叠嶂，诸峰环拱，谷地错落，溪河纵横，素有“九分山一分坝”之称。乌蒙山虎踞东，哀牢山盘亘西南，百草岭雄峙西北，构成三山鼎立之势；金沙江、元江两大系以州境中为分岭各奔南北，形成二分之态。州境最为大姚县白草岭主峰帽台山，海三千六百多米；最低在双柏县南端的三江，海也有五百多米。

柳致知和赖继学相约在楚雄洲见面，来到相约的地方，赖继学早就在那儿等待，见柳致知来到，当时就迎了上来，他边有一个年轻的男，一修为不怎么样，还未到运转灵枢的程度，只是到了化转神识的地步，地师修行，世间境界分为：灵觉初发、化转神识、运转灵枢、有丘壑、化灵枢、携带山川（一念山川），赖继学已超越之上，用他的话说，他能到山川有情，大概相当于丹略于金丹的层次，这个层次，能受到山川情，这是一说法，换句话说，赖继学相当于传说中山神和神对山川的情和调动，当然，这个名词是他所创造，赖家典籍中，只到携带山川，也就是赖继学说的一念山川，山川于意识中显现，可以调到外，形成柳致知所说的意念之宝。

柳致知的客话，他也听了来，柳致知虽不是地师界人，不过赖继学倒是经常提到，常用来教育他们，赖往星并不服气，现在一见柳致知，柳致知人长得很英俊，但光华内敛，给人觉温如玉，逐渐有一平常在柳致知上诞生，这是柳致知还朴归真的现，可惜赖往星看不来，见柳致知看似平常，心中未免生轻视之心，便一把握住柳致知的手，暗中一调丹田力，却发现柳致知好像没有觉查，自己的真力却好泥海。

他说，楚雄洲政府广场上的育馆对张云汉不利，要升官，就得把他给拆除，张云汉立刻行动起来，幸亏楚雄政府中大分人的反对，育馆才幸免与难，见此不行，王一又说城外的佛塔阻住外地人的官运，要想转运，就得建一座塔，祈祷和平墻，有七十多层楼，一句话，他疯了。