暗自想了一阵，便把之前的事情都对蓝宁讲了一遍，希望她能从一个魂灵的角度，来帮分析下这件事情。

此时的蓝宁，已经没有女鬼气缭绕的样了，上萦绕着淡淡的白芒，笑靥如，看上去完全就是个可的少女模样。她来后对着盈盈下拜，满脸都是喜的说：“公，你是怎么找到这个地方的，好喜这里啊…”奇怪：“不是吧，这里好像是用来祭鬼的地方，你不是一直在獬豸神君的殿里修行么，怎么会喜这里”

“公快看，你要的答案，就在那里了…”

它们活也活不成，死也死不了，非常可怜，甚至被饥饿迫，互相残害，吃其它饿鬼的脑髓，于是罪业越发的增加，就更加难以脱离苦海。

其实，施是佛门的用语，也就是将饮布施给他人的意思。这对象包括人、畜生、饿鬼等等，施是会获得许多功德的。

这是一慈悲的行为，的时间和金钱其实很少，但是功德却很大，和放生一样都是功德无量的，很多人因为施，得到了好的果报，比如愿望实现，财富增加，健康，以及获得更多特殊的应能力。

但是还不明白，这一切，和那个骷髅又有什么关系呢

还有个说法，就是在家里施，那就是把自己家当成了救济饿鬼的救助站，到时候饿鬼聚集在家里，气太重，对人的也不好，时间久了反受其害。

目前已经无法得知老太太是否德，也不知老太太的去世是否和这些饿鬼有关了，但从这清白米摆在佛龛前来看，老太太明显是独辟蹊径，想了克制饿鬼的方法，那就是借用佛菩萨的力量和气场，来镇住饿鬼，同时也可以用佛菩萨普度众生的愿力，来帮助这些饿鬼罪业得脱，所以从这一来看，老太太的确是颇费苦心，的确是大善之人。

想到这里，便明白了老太太在家中佛龛前摆上清白米的用意，正是为了施饿鬼和万千众生，但是这在家里施的行为，实际上并不应该。因为功德法力不足的人，就算招来饿鬼施，也无法让它们个个都有饭吃，那些饿鬼都是饥民，饿急了的人都难对付，更何况饿急了的鬼了，所以这个是有一定危险的。

蓝宁：“公，你有所不知，这里虽然看上去鬼气森森，但并不是什么祭鬼的地方，而且这里有佛菩萨的气息，有佛界的佛灵之气，在獬豸神君的殿里虽然修炼了一些灵气，渐渐也脱去了鬼，但是这佛灵之气，对的修炼是更加有用的，公你别忘了，佛家讲究普度众生的呀，再说，这里是佛菩萨施的地方，虽然聚集了许多鬼魂，气重了，但更多的是鬼魂的恩诵德之念，和崇敬奉拜的虔诚之心，如果鬼魂在这里待久了，是会渐渐洗清罪业，超度得脱的。”

所以，便有许多佛门僧和弟善信，经常会施，有的是在庙里举行仪式，有的是在野外草地树下，或者是空旷无人的地方，用一些简单的和，来布施给饿鬼众生，当然，也包括其它众生，因为佛经说过，大千世界中，每一粒灰尘都是一个小世界，其中也有数不尽的众生，那并不是们人类所能分辨得的了。

站在这清化作的湖泊，白米化作的石前，忽然大为慨，为了这神奇的世界，也为了那些受到施的饿鬼，不得不说，它们都是幸运的，现在看来，那些米粒石上的咬噬的痕迹，都是那些饿鬼所为了。

而且现在佛教中所说的施，一般都是说布施给饿鬼众生，因此，给饿鬼施，也称为施饿鬼，施会。

因为饿鬼有着难以计数的饿鬼，它们很久都没有，受尽痛苦。它们中有的瘦骨嶙峋，如果烧焦的枯树，只剩包骨。有的嘴和咽很小，肚却很大，所以就算有，靠着自己去吃，能够吃到肚里的东西也是很少很少，本吃不饱。

惊讶的问她，要从何下手蓝宁笑而不语，四观察，忽然指着一个大块的米粒石对说。

不过蓝宁却对说，哪里需要自己去分析那么麻烦，如果你再用心一些，在这个小天地里面，自然就能找答案。

简单的说，在家施，必须德，否则就是不自量力，自找麻烦。

芒闪过，定睛看去，却正是许久不见的蓝宁。

蓝宁叽叽喳喳的说了一堆话，才恍然明白了，原来这里是一施的地方。