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此时八荒六合唯我独尊功已经快速的运行了一个小周天,可张凡此刻却痛苦之极,犹如浴火焚
一般,
觉全
里里外外都有熊熊火焰在燃烧一般,仿若不将他烧味灰烬誓不罢休一般,他终于有了猴哥在八卦炉里的
会了。
而就在此时那蠢蠢
动的小无相功的真元,终于忍受不住开始动了,顿时张凡
觉犹如一缕清泉注
,整个人顿觉清
无比,可随即他就又恢复了先前浴火焚
的
觉了,转
间这一缕清泉就被熊熊火焰吞没,连化为蒸汽的机会都没有。
张凡此刻心里很是后悔当初为什么不先修炼小无相功了,要不然就不会造成像今天这般八荒六合唯我独尊功的真元犹如火焰山一般,而小无相功的真元却连稀稀拉拉的甘霖都算不上的情况了。
灵气以北斗琼芝草为中心,汇集的速度越来越快,北斗琼芝草就好像一个永远吃不饱的孩
,还在继续贪婪的
允着,同时张凡
觉自己的
竟然也好似被引起了共鸣,有了一丝反应。
他几乎是本能的,下意识的开始运行血海大法引导着这一
犹如实质似月华般的灵气

内,疯狂的
收着,而就在此时当初他猎奇修炼的八荒六合唯我独尊功也由手少
三焦经开始运转起来。
逍遥派的武功,和乔峰的降龙和段誉的六脉这些绝世的武功不相伯仲,逍遥武功源于
家,而后者源于佛家,起
虽不同,确有殊途同归异曲同工之妙。只不过佛家的无相神功旨在渡众生,而小无相功仅仅是在异
上作小无相之观,以达到清虚无为之境,所以以“小”字标
。两
神功皆与心脉血气相连,都是锻炼小指手少
心经为主,从外观看,殊难分辨。
男女修炼小无相功,
观想方法却有不同。男
法易,女
功法乃是上乘双修功法,更加侧重女
擅于冥想的特
,是无涯
师
李秋
的绝技。要把自己上心的男
观想作一小太
(密宗有《大日经》,逍遥派却截然相反,别创捷径),以
化
。黄帝内经云:
得
助则生化无穷,
得
力自然无穷无竭,正合北冥真义。但是,小无相功必须在北冥神功有成之后,方可习练。
力如
汐,一
火日越来越小,在
之中
坠。修炼此功,无论和任何男
相
,均能促
内力修为。李秋
曾依靠此功,练成白虹指力。
神凤之血虽少,但上古神凤在上古洪荒那个
者辈
,各
洪荒
兽横行肆
的时代就属于
级神兽之列,站在了金字塔的
峰,它的血
又岂能等闲视之。
而张凡的情况又有所不同,他一是修炼时日太短,虽转化了一些真元,但毕竟终是
基浅薄,不成气候,加之他本
是火属
质,又未曾破掉童男之
,此时又成就了半仙之
,
了上古神凤之血。
此刻他
内的
已经彻底失衡,如果他在找不到一个平衡
,他的结果不会像猴哥那样好运练就火
金睛,他很可能就如他所想一般化为灰烬,可以说他此时已经
于一个极度危险的境地。
这还不算,就在此时
内修
的那一
小无相功的真元也开始蠢蠢
动了。
佛家的无相神功练成之后,可以
有舍利。如普陀山供奉的,乃是释迦牟尼的指骨舍利。逍遥派第一代掌门乃是
家的
类
萃之士,运用
家的大小周天功夫,打通奇经八脉,把佛家的舍利
用元
真火
为一
,与
家的内丹无异。可以说小无相功是集合了佛家与
家的武学之
华的一门神功。
其血脉自然是至刚至
,而张凡修炼的八荒六合唯我独尊功亦是至刚至
霸
之极,他本
也是至刚至
的纯
之
,而此时他修炼
来的那
可怜的八荒六合唯我独尊功的真元竟然霸
的不受他控制的自动运行起来,并且竟然将他
内修炼
来的同样霸
的血海大法的真元排挤到一边去了。
照天龙中小无相功是逍遥派武学的基本内功,
合凌波微步一起练习可以速成。小无相功是李秋
的绝技,是无涯
师傅所创。这
功夫集佛学神功与
家神功
华于一
,乃是逍遥派的不传之秘。
如果可是那里有那么多的如果
更加之上古神凤乃是混沌初开
二气
育而生的圣兽凤凰后裔,不仅传承了圣兽凤凰的天赋不死神通涅槃重生,还继承了
纵天下间至
火焰的天赋神通。
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