叶逢也知无名内功的修炼，不是着急就能办到之事，内功的修炼，需要日积月累，才能达到一定的度，若是急功近利，想走捷径，很容易就会基不稳，招来心滋生，走火之后，就成废人了，因此他努力保持不骄不躁，耐着，尽量使心情保持平静，尤其是打坐的时候，尽力到无无求，心中无我。

数个月之后，随着不断地修炼，每次空心定之后，叶逢心神被外界因素打扰而惊醒的次数越来越少，心中的不良情绪，早在定之前，就会被排除的一二净，因此定过程中，也不会再受到自情绪的左右，从而惊醒过来的。

照罗大所说，这才是修炼内功的极境界了。

这就到了真念需要修炼的了，真念就是努力使自己的心神不受外和心的扰，始终保持本心犹在的状态，也就是一旦空心定之后，就不能再受外界因素及内在情绪的滋扰，只有到这一，才能行下一步调息吐纳的修炼。

匆匆数月时间又过去，叶逢的力、力大增，在天王帮内堂这数年来，每天都有营养丰富的补充能量，他的材也长不少，看上去不再像从前那么面黄肌瘦、瘦骨伶仃的样了。

每次打坐起，都会有一神、力饱满无比的觉，好像是浑充满了力量一般，练习三十六式基础拳法之时，也能到虎虎生风了，无影针法的修炼，也是一日千里，境喜人。

接下来调息的修炼，就困难多了，要照无名内功心法记载的调息方法，将呼改为一长一短、一长两短、三长两短、三短两长…最后到九短一长、九长一短的呼节奏，这与寻常的呼方法迥异，如果不刻意行长时间的训练，还真难以习惯。

自从将无名内功门心法练成之后，叶逢就觉到力大增，虽然没有刻意行锻炼，只是有时间就练习那三十六式基础拳法及无影针法，但素质却是有了极大地提。

这第四步调息吐纳的修炼，整整去了叶逢近一年的时间，才总算是初步练成了，习惯了这呼方法之后，他觉到每次内的空气量，比用正常呼多了十数倍不止，这还只是短促的呼，长息的话，内的空气量就更多数倍了。

调息吐纳的前奏乃是听息，听息顾名思义就是聆听自己的呼，这要在前三步端、空心、真念练成的基础上，才能行修炼，叶逢了数个月时间，这才终于练熟了这听息的本领。

完成了门第三步的修炼，叶逢心中大为兴，接下来就是最后一步的修炼了，只要能练成调息吐纳的功夫，这无名内功就算是门了。

远野鸭家禽的叫声，甚至是风树叶的声音，都会时常扰正在空心定中的叶逢，一旦在空心定之中被扰惊醒之后，他就会一虚汗，好似受过一场严重的打击一般。

聆听自己的呼的觉十分之好，能够给心灵带来极大放松，因此每次修炼完毕之后，叶逢都会有一神饱满的觉，比睡了一觉，觉还要好。